byzantine_way

На изображении: В Харькове на улице Пушкинской, Пабло Эскобар поздравляет харьковчан с началом 2011 года.

Кому пришло такое в голову?

Летел "Аэрофлотом" в Москву из Питера и из Питера в Москву. Подлетаю к Москве - объявление: "Уважаемые пассажиры! Добро пожаловать в Москву - деловую и КУЛЬТУРНУЮ столицу России". Подлетаю к Питеру - объявление: "Добро пожаловать в Северную Пальмиру!"

Думаю: "Вот Москва! Последний титул "Культурной столицы" отобрала"!! )))))))))))))))))))

Вообще смех смехом, но с Аэрофлотом я согласен. Это можно оценить сравнив какой нибудь сайт вроде афиша ру. Сколько фестивалей проводится в Москве и сколько не проводится в Питере.

Да и в целом, к сожалению, Питер скатывается на уровень провинциального города - большая неблагоустроенность, отсутствие круголосуточных сервисов, качество сервиса и дороговизна элементарного набора продуктов и т.д.

Начал читать "Пражское кладбище" Умберто Эко. Ощущение, что все плохое, что у нас есть в стране, все идет от запада. Все эти Карлы Марлы, карбонарии, нигилизм, коммунизм и прочая зараза. Причем зараждалось все с незапамятных времен.



На изображении: Наследие западной мысли. Обложка к "Забавной Библии" Лео Таксиля

Девятнадцатый век был полон чудовищных и таинственных событий: загадочная смерть Ипполито Ньево, подделка Протоколов сионских мудрецов, вдохновившая Гитлера на истребление евреев, дело Дрейфуса и бесконечные интриги, организованные тайной полицией разных стран, масоны, иезуитские заговоры и другие события, подлинность которых никогда не сможет быть установлена, но которые служат кормом для фельетонов 150 лет спустя.

Люди которые повлияли на ход исторических событий - Зигмунд Фрейд, Лео Таксиль, Диана Воган, Эжен Сю и Морис Жоли, Карл Маркс — это теории заговора, масонство и палладизм, или поклонение дьяволу.

Для неовизантийского стиля была характерна ориентация на византийское искусство VI — VIII веков н.э. Особенно ярко проявился в церковном зодчестве. Художественным и идеологическим образцом для строительства храмов служил Софийский собор в Константинополе.



Но изображении: Морской Никольский собор в Кронштадте

У храмов купола имеют, как правило, приземистую форму и расположены на широких низких барабанах, опоясанных оконной аркадой. Центральный купол больше всех остальных. Часто барабаны малых куполов выступают из здания храма лишь наполовину — либо в виде апсид, либо в виде барабанов, наполовину утопающих в крыше. Малые купола такой формы в византийской архитектуре называются конхами.



На изображении: Собор Александра Невского в Новосибирске

Внутренний объём храма традиционно не разделяется пилонами или крестовыми сводами, образуя таким образом единый церковный зал, создающий ощущение просторности и способный в некоторых храмах вмещать несколько тысяч человек. Храмы в данном стиле часто строились на окраинах Российской империи, особенно на юге и на Балканах. Известные мастера стиля — Д.И. Гримм, Г.Г. Гагарин, В.А.Косяков и другие.



На изображении: Собор Святого Владимира в Астрахани

Ну и напоследок, вымышленный город на планете Набу из сериала "Звездные войны". Не правда ли напоминает неовизантийский стиль архитектуры???

В XV веке Кемь была волостью посадницы Великого Новгорода Марфы Борецкой и в 1450 г. была ею подарена Соловецкому монастырю. В 1579 и 1580 гг. финны («каянские немцы») сделали опустошительный набег на Кемь; соловецкий воевода Озеров и многие стрельцы были убиты, но воевода Аничков разбил и прогнал каянцев. В 1590 г. шведы разорили Кемскую волость. В 1591 г. вся волость, с Муезерским морем, крестьянами, варницами и промыслами, была отдана Соловецкому монастырю, который в 1657 г. выстроил здесь 2-этажный острог и вооружил его пищалями и пушками.



На изображении: Н. Галахов. Солнечный день в Кеми. 1985

С 1704 по 1711 г. Кемский острог был в ведении казны, затем возвращён Соловецкому монастырю. В 1749 и 1763 годах Кемь пострадала от наводнений. В 1764 Кемь вошла в состав Онежского уезда.В 1785 сделана уездным городом Олонецкого наместничества (в церемонии провозглашения Кеми городом принял участие олонецкий губернатор Г. Р. Державин).

В 1799 причислена к Архангельской губернии. В 1825 году она была сильно опустошена пожаром. В 1858 году Кемский уезд был соединен с Кольским, и Кемь осталась уездным городом; затем уезды эти снова были разделены.
До XX века Кемь — уездный город Архангельской губернии. Жителей на 1 января 1894 года было 2150 (мужчин — 966, женщин — 1184), в том числе дворян 56, духовного сословия 10, почетных граждан 42, купцов 19, мещан 1349, крестьян 504, войска 77 чел. Церквей, часовен и монастырей 7, домов 326 (из них каменных 1), нежилых строений 356. 2-классное городское училище для мальчиков (53 учен.), приходское для девочек (34 учен.) и шкиперские курсы (30 чел.), больница, хлебный магазин, лесопильный завод (с 250 рабоч. и производством в 405000 р.), 2 кузницы, кирпичный завод, скотобойня. Доходы города в 1893 г. — 5664 р., расходы — 6555 р. (на управление 1480 р., на медиц. часть 1850 р., на народное образование 605 р.).



На изображении: Н. Галахов. Кемь. Первый снег. 1974

Главное занятие жителей — рыбные промыслы на Мурмане, в Белом море и на реке Кемь. В 1893 г. на Мурман отправлялось 200 чел., добыто рыбы на 13700 р., прибыль 7700 р.; ловом семги занимались 32 чел. (добыто на 9000 р., прибыль 7630 р.), ловом прибрежной морской рыбы — 24 чел., озерной и речной — 10 чел. Рыба сбывается частью в Архангельск и другие пункты севера, частью в Санкт-Петербург. Часть жителей занимается рубкой леса, охотой, извозом, перевозкой товаров водой (в 1893 г. — 8 судов). Значительный вывоз леса за границу (в 1893 г — на 319459 р.). Жители Кеми сеют немного ячменя, разводят картофель и некоторые огородные растения; в 1893 г. у них было рогатого скота 177, лошадей 43, овец 236, оленей 182.



На изображении: Н. Галахов. Субботний день. Кемь. 1992

В ходе русско-турецкой войны 1828-29 гг. турецкая крепость Созополь была занята после боя 16 февраля 1829 г. отрядом из русских линкоров "Императрица Мария", "Пантелеймон" и "Пимен", фрегатов "Рафаил" и "Евстафий" и 3 канонерских лодок с десантом 1162 человека (общее командование - контр-адмирал Кумани, Михаил Николаевич, который за взятие Созополя получил орден Святой Анны 1-й степени).
Сизополь с моря был защищен тремя береговыми батареями, а с суши был построен редут и каменная стена. Два острова надежно защищали рейд Сизополя от всех ветров, обеспечивая очень удобную и безопасную стоянку для судов. 22 января 1829 г. император Николай I cогласился с планом захвата Созополя, однако с условием, чтобы М.Н.Кумани взял на себя ответственность за удержание Сизополя, так как русские сухопутные силы находились в Варне и не могли бы оказать помощь защитникам Сизополя. Сразу же был собран военный совет, который решил, что Сизополь надо захватить, поскольку при гарнизоне в 1000 человек и при помощи нашей эскадры его можно оборонять долго. Овладение близлежащими островами решили отложить до более удобного времени.



На изображении: Типичные дома в старом Созополе

В соответствии с этим решением эскадра контр-адмирала М. Н. Кумани в составе 3 линейных кораблей, двух фрегатов, трех канонерских лодок и двух зафрахтованных судов (335 орудий) с десантом 1162 человека вошла в Фаросский залив. Ранним утром 15 февраля она стала входить на Сизопольский рейд, и была встречена огнем береговых батарей. Несмотря на это, к 9 часам утра все русские корабли заняли свои места по диспозиции. На берег был отправлен парламентер с требованием сдачи города. Комендант Созополя Хамиль-паша отверг это требование, заявив, что гарнизон будет сражаться до последнего. Тогда наши корабли открыли огонь и к 15 часам все батареи были подавлены. После этого прибыл парламентер с предложением начать переговоры о сдаче города. Контр-адмирал М. Н. Кумани потребовал безоговорочной капитуляции и чтобы Хамиль-паша лично прибыл на флагманский корабль для подписания капитуляции.



На изображении: Старые крепостные стены Созополя.

Поскольку к утру следующего дня это требование не было выполнено, то под прикрытием выпавшего тумана на берег был свезен десант и 500 матросов. Затем к Хамиль-паше был послан наш парламентер с известием, что десант уже на берегу и, если город не будет сдан, его возьмут штурмом. Через некоторое время парламентер возвратился и доложил, что, завидев русский десант, турецкий гарнизон в составе примерно 1600 человек покинул город и ушел в сторону Константинополя. Парламентер с 14 матросами захватил главную батарею и поднял на ней русский флаг. Десантники овладели сначала редутом, а затем и всем городом. Хамиль-паша и вся его свита в 50 человек взяты в плен. В качестве трофеев было взято два знамени, 9 крепостных и 2 полевых орудия, а также большое количество боеприпасов, снаряжения и продовольствия.
Русские войска тут же приступили к восстановлению разрушенных батарей и строительству новых укреплений. Орудия для них снимали с кораблей. К концу месяца в Созополь было доставлено еще 1500 человек пехоты. Бригу "Ганимед" было приказано встать на якорь около острова Св. Анастасии, чтобы не позволить туркам захватить его. Затем прибыло еще около 1000 человек пехоты, которые сразу включились в строительство укреплений. Такая предусмотрительность русского командования полностью оправдалась.



На изображении: Эпизод русско-турецкой войны 1828-1829 гг.

Турки не смирились с потерей Созополя. Подтянув к городу около 4 тысяч пехоты и до 1800 человек кавалерии, 28 марта они бросились в отчаянную атаку на город. Бой за город был очень ожесточенным, но все атаки турок были отбиты совместными усилиями пехоты, крепостной артиллерии и флота. После этого положение на этом участке сухопутного фронта стабилизировалось, и 19 апреля 1829 года эскадра Черноморского флота под флагом вице-адмирала А. С. Грейга вошла на рейд Созополя. Взятие этого города обеспечило Черноморскому флоту очень удобный передовой пункт базирования поблизости от Константинополя. Это позволяло наладить постоянное слежение за турецким флотом и надежно охранять все западное побережье Черного моря.

Действия контр-адмирала М. Н. Кумани были отмечены как весьма решительные и произведенные с большим знанием дела. Он был награжден орденом Св. Анны 1-й степени и получил 10 тыс. рублей ассигнациями. Все офицеры эскадры получили награды. Из орудий, взятых при Созополе, 2 пушки были дарованы Севастополю и Николаеву как символ подвигов Черноморского флота. В настоящее время в Созополе открыта мемориальная доска в память русских офицеров и матросов, участвовавших в 1829 г. во взятии крепости.

11 мая 1829 г. между Созополем и Босфором без боя сдался противнику русский фрегат "Рафаил", участвовавший во взятии крепости в феврале. 14 мая 1829 г. легендарный бриг "Меркурий" (командир - капитан-лейтенант Александр Иванович Казарский), участвовавший во взятии крепости в феврале, вышел на прославивший его бой с двумя турецкими линкорами именно из Созополя и вернулся в Созополь. В честь взятия Созополя был назвал 60-пушечный фрегат русского флота "Сизополь", вступивший в состав Черноморского флота в марте 1841 г. Он участвовал в Крымской войне и 11 сентября 1854 г. был затоплен на Севастопольском рейде.

В четырех кварталах от моего дома расположен Федоровский городок. В настоящее время является Патриаршим подворьем. Находится под управлением благочинного Царскосельского благочиннического округа. В более широком значении Фёдоровским городком иногда называется весь комплекс построек в стиле XVII века, находившийся в Фермском парке, в который входили: Фёдоровский собор, Дома для причта, Императорский павильон, Ратная палата и казармы Собственного его императорского величества конвоя.



На изображении: Южная сторона Федоровского Городка


( Read more... )

В качестве наказания участницам группы Pussy Riot диакон Андрей Кураев предлагал принудить их прочитать его книжки, сдать по ним экзамен, а также изучить в храме Христа Спасителя доски с именами тех, кто погиб в Отечественную войну 1812 года.



— Почему именно сейчас так обострился вопрос об отношении церкви и общества? Потому что пять девушек сплясали в храме?

— Тут есть несколько кругов объяснений. Первый — это вневременной антропологический фактор. Значительная часть людей настороженно относится к моралистам, к тем, кто обращает к ним моральные императивы. Они находят определенную радость в том, чтобы опустить моралиста до своего уровня или еще ниже, до плинтуса. И неважно, кто он — деятель культуры, писатель, политик, религиозный проповедник. Всегда есть радость посрамления великих, радость сказать: «Кто ты такой, чтобы меня учить?» Это то, что на языке христианского богословия называется всеобщей греховной поврежденностью.

Второй круг анализа связан с тем, что за 20 постсоветских лет у многих людей оказался нажит травматический опыт контактов с церковью. Тут ситуация не заговора, а степного пожара, когда травинка вспыхивает от травинки. Обвинять вспыхнувшие травинки бессмысленно, скорее уместнее озаботиться вопросом о том, отчего ж они так пересохли, эти бедные травинки. И здесь, конечно, не без нашей вины.

Третий уровень — это сиюминутные, весенние промахи самих церковных спикеров.

А вот четвертый уровень — это уже совсем не сиюминутная, а насчитывающая много десятилетий и даже столетий ориентация элит западного общества на войну против церкви. Ситуация, описанная в романе Брауна «Код да Винчи», — роман фантастический, конечно, но при неправде каждой отдельной детали в целом он сказал довольно реалистичную вещь. Есть агрессивное либеральное меньшинство, обладающее огромным влиянием и огромным самомнением, — мол, только они и есть «нормальные цивилизованные люди», призванные вывести человечество из тьмы невежества, в том числе религиозного. У них есть идеология, которая называется политической корректностью или толерантностью. Несмотря на свое мягкое название, она очень репрессивна. Это таран огромной разрушительной силы. XX век вообще показывает, что самые страшные вещи совершаются под знаменами, на которых написано «Свобода, равенство, братство». И именно такого рода люди, медийные в основном, не сразу, но поддержали выходку феминисток в храме Христа Спасителя.


( Read more... )

Субэтнос чешского народа, группа компактно проживала в окрестностях Домажлиц, Тахова и Пршимды, обязанностью которых была охрана границы между Чешским королевством и Баварией. Они являлись прямыми подданными короля и за оказанные службы короне получали большие привилегии и льготы, которые их социально выделяли из среды окружающего населения. Важным событием было признание ходов королём Болеславом Первым за пограничную стражу.



На изображении: Тахов

Ходы появляются в письменных источниках в XIII веке и до сего дня ведётся спор, происходят ли они от раннесредневоковой стражи ещё Пршемысловских князей или являются более поздними поселенцами. Некоторые источники указывают на их возможное происхождение от пленных, захваченных в ходе походов чешских князей в Польшу в XI веке и переселённых с территорий около реки Нотець вблизи княжества Гнезно. Так могли бы быть объяснены этнографическая разница по сравнению с окружающим населением и по-восточнославянски звучащий диалект.

Главной обязанностью ходов был обход и охрана границы. В случае обнаружения неприятеля объявлялось военное положение и производились мероприятия по нарушению транспортных коммуникаций (засеки на дорогах и прочее). В мирное время ходам надлежало следить за деятельностью баварцев, в случае, если те не пересекают границу.

В 1325 году король Ян Люксембургский признал право ходов на пользование лесом в Северной Богемии за охрану границ. Ходы использовали в пограничной службе ходских псов.



На изображении: Ходский пес или чешская пастушья собака

В 822—907 годах на Среднем Дунае существовало Великоморавская держава, которая, в период наибольшего могущества включало в себя территории современных Венгрии, Словакии, Чехии, а также Малую Польшу, часть Украины и исторической области Силезия.

Столицей государства, как полагают исследователи, являлся город Велеград.



На изображении: Базилика Кирилла и Мефодия в Велеграде.

По другим данным, столицей был город Нитра.



На изображении: Нитра

В 822 году моравские послы посетили императорский двор во Франкфурте-на-Майне. В 833 году князь Моймир I присоединил к своему государству Нитранское княжество, а в 846 — его власть распространилась на территорию Чехии. В 855 году Моравия отразила натиск Людовика Немецкого. В 862 моравский князь Ростислав отправляет посольство в Византию для проповеди христианства на славянском языке.



На изображении: Князь Ростислав

На следующий год в Великую Моравию прибывают Константин (в монашестве — Кирилл) и Мефодий и на три года поселяются в столичном Велеграде, после чего отправляются в Рим, посещая Блатноград и Венецию. В 867 в Риме их ожидает прием у Римского папы, где Кирилл успешно защитил право всех народов упражнять христианское верообщение на своем, родном языке. Мефодий становится епископом, а Константин тяжело заболел, постригся в монашество, приняв имя Кирилл, и умер 14-го февраля. В 870 Мефодий возвращается в Моравию, но не задерживается там, так как власть там поменялась. В 874 власть великоморавских князей распространяется на Венгрию и поглощает существовавшее там Блатенское княжество.



На изображении: Великая Моравия во времена Ростислава и Святополка.

После смерти Святополка I Великая Моравия была разделена между его сыновьями — Моймиром II (верховным князем) и Святополком II, получившим в правление Нитранское княжество. В самом конце IX века от Великой Моравии отходят Чехия (Богемия) и земли сербов-лужичан.

В 906 в паннонские степи вторглись теснимые печенегами венгерские племена и начали терзать ослабевшую после смерти Святополка Моравскую державу. В 907 году в битве при Пресбурге славяне были разбиты вместе с князем Моймиром.

Культура Великой Моравии развивалась под сильным влиянием Византии. После того, как папа Римский признал за славянским языком статус литургического и разрешил чтение Евангелия по-славянски во время богослужения, стала активно развиваться литература на этом языке, сначала переводы проповедей, затем и оригинальные сочинения, например, «Проглас» святого Кирилла.



На изображении: Костёл в Копчанах (Словакия) — единственный уцелевший памятник Великой Моравии.

Из архитектурных памятников того периода сохранились лишь фундаменты, выявленные при раскопках в XX веке. Наиболее популярным типом церковной постройки была ротонда. Именно из Великой Моравии распространилась она позднее в Чехию и Польшу, а также в другие славянские государства.

В прикладном искусстве чувствуется мусульманское и иранское влияние. Очень развитым было ювелирное дело, особенно в изготовлении женских украшений. Секрет тончайшего моравского литья не полностью разгадан и в наши дни. В первой половине IX века преобладал так называемый блатницко-микульчицкий стиль, когда гравированный орнамент комбинировался с чеканкой, высоким рельефом и чернью.

По моему изобразили в виде янычара??

В фильме «Освобождение Берлина» есть такой момент: пара верблюдов тянет пушку. «Откуда верблюды?», — спрашивает один из героев. «С Баскунчака», — отвечают ему. В архивах минобороны были найдены документальные подтверждения этому факту.

В фильме «Фронт в тылу врага» один из героев в День Победы, встретив в Берлине верблюда, спрашивает: «Астраханские?». «Нет, Баскунчак» — отвечают ему.



В 1942 году немецкие войска подступали к Волге. Для подвоза боеприпасов, горючего и продуктов на фронт не хватало техники и лошадей. Нужен был транспорт для отправки раненых в госпиталь. Для этих целей было решено использовать верблюдов.

В сформированном в Астрахани 902-м стрелковом полку 284-й стрелковой дивизии девятого стрелкового корпуса «служило» почти два десятка верблюдов, но историкам удалось проследить путь лишь одной упряжки, отправившейся из прикаспийских степей на Берлин: Машки и Мишки, служивших в боевом расчете командира орудия сержанта Григория Нестерова.

Этот боевой расчёт довёл свою пушку до самого Берлина и не поменял верблюдов на технику. Примечательно, что все номера орудийного расчёта сменились 7-8 раз за войну, но эти два верблюда остались живы.
Бок о бок с людьми они прошли тысячи километров и утром 30 апреля 1945 года вошли в Берлин. Согласно полковому рапорту, боевой расчёт, в составе которого были командир, старший сержант Нестеров, наводчик Кармалюк и Мишка с Машкой, тянувшие орудие, дал один из первых залпов по Рейхстагу.

После капитуляции Германии экзотические животные оказались в центре внимания. Награждать собак, лошадей или верблюдов традиции не было, но солдаты ради шутки нацепили на грудь Машке и Мишке целый «иконостас» из немецких орденов и медалей. Невозмутимые животные спокойно отнеслись к наградам и к обрушившейся на них популярности. Спустя несколько недель после победы они были определены в московский зоопарк, где и прожили весь положенный верблюдам век.

Вернулся из Хабаровска. По-прежнему прекрасный город. По-прежнему много несуразностей. Вот одна из них:

В центре города, рядом с администрацией, на улице Муравьева-Амурского висит такой замечательный рекламный плакат



По-моему с экскорта и нужно было начинать )))))))))

Зарисовки Петра I - проект русского флага, из которого он собственно и родился )))

Немецкая окупационная рейхсмарка действовала на территории всех оккупированных стран: Нидерланды, Франция, Албания, Хорватия, Греция, Дания и т.д. Около 30 касс для обмена национальных валют на рейхсмарку были открыты на территории СССР.

Покупательная сила оккупационной рейхсмарки как на рынке, контролируемом оккупантами, так и на чёрном рынке была различной в зависимости от местных условий. Во Франции, например, она была выше, чем в Бельгии, в Бельгии выше, чем в Югославии. Как правило, обесценение военной валюты увеличивалось в направлении с запада на восток, что объяснялось применительно к каждой стране различием в степени и методах ограбления оккупированных стран, в размерах эмиссии местных и военных денег.

Резкое различие покупательной силы военной марки в отдельных оккупированных странах вызвало оживлённую спекуляцию. Операциями с оккупационными марками занимались военнослужащие германской армии, чиновники оккупационных властей, торговцы, французские партизаны, британская разведка и др.




( Read more... )

Одни из самых больших болот в мире, расположены в Западной Сибири, в междуречье Оби и Иртыша, на территории Васюганской равнины, находящейся большей частью в пределах Томской области, и малыми частями — Новосибирской и Омской областей и Ханты-Мансийском АО.



Васюганские болота возникли около 10 тысяч лет назад и с тех пор постоянно увеличиваются — 75 % их современной площади было заболочено менее 500 лет назад. Болота являются основным источником пресной воды в регионе (запасы воды — 400 км³), здесь расположены около 800 тысяч небольших озёр, множество рек берут начало из болот.



Васюганские болота — дом для многочисленной местной фауны, в том числе редкой. Из редких видов животных на болотах обитают, в частности, северный олень, беркут, орлан-белохвост, скопа, серый сорокопут, сапсан. В значительных количествах имеются белки, лоси, соболя, глухари, белые куропатки, рябчики, тетерева, в меньших количествах норка, выдра, росомаха. Флора также включает в себя редкие и исчезающие виды растений и растительные сообщества. Из дикоросов широко распространены клюква, голубика, морошка.



Сейчас животный и растительный мир болот находится под угрозой в связи с освоением территории при разведке и эксплуатации нефтяных и газовых месторождений. Экологическую опасность также представляют падающие вторые ступени ракет-носителей, стартующих с космодрома «Плесецк», которые загрязняют территорию остатками гептила.

На высоте 2 170 м у подножья Казбека вдоль Военно-Грузинской дороги в грузинской деревне Гергети на правом берегу Чхери (приток Терека), прямо над посёлком Степанцминда стоит Троицкая церковь.





Построенная в XIV веке святыня является единственным крестово-купольным храмом в области Хеви. Подле храма сохранилась средневековая колокольня. Во время нашествия на Тбилиси персов (1795 год) в Гергети укрывали крест святой Нины. В советское время церковь была закрыта, ныне возвращена Грузинской православной церкви.



На изображении: христианская реликвия, крест, сплетённый из виноградных лоз, который, по преданию, Богородица вручила святой Нине перед тем, как направить её в Грузию.

После смерти святой Нины крест до 458 года хранился в соборе Светицховели в Мцхете, но после усиления языческих гонений крест был взят иноком Андреем и перенесён в область Тарон, в Армении. Позднее крест в течение около 800 лет укрывали в различных армянских городах и крепостях. В 1239 году грузинская царица Русудан обратилась к монгольскому полководцу Чармагану, захватившему город Ани, где в то время находился крест святой Нины, и попросила вернуть его в Грузию. Чармаган удовлетворил просьбу царицы, и крест вернулся в Светицховели. Во время опасности крест неоднократно укрывается в храме Святой Троицы.



В 1749 году грузинский митрополит Роман, отправляясь из Грузии в Россию, тайно взял с собою крест святой Нины и передал его проживавшему в Москве грузинскому царевичу Бакару. С этого времени в течение более 50 лет крест хранился в селе Лыскове, Нижегородской губернии, в имении грузинских князей. В 1808 году князь Георгий Александрович преподнёс крест святой Нины императору Александру I, который повелел вернуть реликвию в Грузию. С этого времени крест хранится в Тифлисском Сионском кафедральном соборе около северных врат алтаря в киоте, окованном серебром. На верхней крышке киота помещены чеканные миниатюры из жития святой Нины.

Французский трубадур и воин - Савари-де-Молеон принимал участие в походе против Иоанна Безземельного, но попал в плен и перешёл к нему на службу. В 1208 году предпринял путешествие во Францию, где в 1211 году по поручению Иоанна Безземельного, отлученного папой от церкви, оказал помощь альбигойцам. В 1214 году Иоанн Безземельный наградил его званием сенешаля Гаскони и правом чеканить монету. Когда неудачи стали преследовать Иоанна Безземельного, Савари последовал за ним в Англию, где присоединился к королевской партии. В 1215 году командовал королевской армией, в 1216 принял участие в крестовом походе, в 1219 году взял Дамиетту, в 1223 вернулся во Францию. Известен как трубадур; оставил стихи.



На изображении: Изображение Савари-де-Молеона (1225 год)